莫言打趣茅獎獎金快花完 稱創作不是生活照相機

去年作代會期間，憑借《蛙》獲得第八屆茅盾文學獎的著名作家莫言備受矚目。每每被問及“茅獎”，莫言都打趣說：“哎喲，獎金已經快花完啦！”於是有同行也幽默地說，那莫言你去參選諾貝爾文學獎吧，獎金更多。他在作代會期間接受本報記者專訪時表示，自己感到中國文壇最迫切的事情，應當是重新闡釋文藝創作與時代生活的關系。

文藝創作與時代生活不是“照相式”的

記者：本次作代會的主題中，你最關心哪一點？

莫言：我印象最深的是“重新闡釋文藝創作與時代生活的關系”，這是一句老話，但可以作為一個新話題。文藝創作是個人的沖動，也是時代的召喚，時代本身為文藝提供了取之不盡、用之不竭的資源，因此文藝工作者也應該創作出與時代相匹配的作品。

記者：你認為文藝創作與時代生活的關系應該如何處理？

莫言：文藝創作與時代生活不是“照相式”的，二者不能機械地結合。文藝創作不是新聞報道，今天發生明天就得見報。我們常講深入生活，其實生活本身的定義也是寬泛的，並不是說今天發生的是生活，而昨天、前天、去年或幾十年前發生的就不是生活。同樣，感受生活的定義也是寬泛的，不能只是感受事件和物質本身，更重要的是要了解人、研究人、理解人。

文學流派不是發明和倡導出來的

記者：你說當代文壇缺乏史詩巨制，但並非人人都能從宏觀著手，巨制應該如何落到“細微”？

莫言：以人為本，這也是一句老話，但也可以作為一個新話題。人包含各種階層，覆蓋全部國土，他們在各個側面生活著。我們也要從各個側面去體驗生活的變化，不光是可視的物質層面的變化，還要在熱火朝天的生活變化中，抽離出“人”這個主體文化。“人”既是主體，也是個體，因此作家最容易從個人經驗出發去描寫一個人，但這個人應該體現出豐富的人性，從而進一步體現人民性﹔或者去描寫一群人，但這群人應該展現出人民整體的典型性。

作品不創新愧對祖先后代

記者：你對於《蛙》的自我評價不低，但文藝評論家賀紹俊說，你的《檀香刑》才更加具有革命性。

莫言：呵呵，從小說的創新意義來談，無論是語言還是結構，肯定是《檀香刑》走得比較遠。

創新是藝術的終極目的。我們現在常聽說，要繼承老祖宗的光榮傳統，但實際上，那些傳統在過去也屬於創新。再過幾十年當我們成為古人，我們今天的創作也會成為后人的遺產。

記者：那你最近有什麼新的創作？

莫言：想寫上世紀30年代的一場戰爭，它不太具備正義戰爭與非正義戰爭的分界，而接觸到戰爭的本質，去描述人類的原始游戲性質，非常有意義。當然，會不會先動筆寫這一部也不一定，我寫作的時候關注的幾個素材自己也常常在斗爭。