虚拟现实：让你与自己在现实相遇

我是谁，是一个哲学命题。著名哲学小说《苏菲的世界》开篇，便是“我是谁”。辩论辩到最后，归根结底，讨论的是概念，是“是什么”。技术发展的终端服务对象是人，无论发展到怎样的程度，都要从人是什么的角度去考虑，才能有新突破。

虚拟现实的出现，也是如此。它不仅源自人是什么，更有助于探讨人是什么。对于个人，它不仅能让你知道你是谁，你能做什么，更能丰富你的人生。

7月30日，百度公司邀请斯坦福大学虚拟互动实验室创始人杰里米·拜伦森在北京798艺术中心召开了一场虚拟现实的演讲讨论会。会上，拜伦森对虚拟现实做了非常详细的讲解，其中有一点，特别值得我们深思。

拜伦森说，我其实是一个社会科学家，我的工作是研究人，所以如果你到我的实验室的话，参与我的一项试验的话，我就会给你建造你的模型。我把3D的模型放在你的脸的周围，为脸的不同部位做精细定位，并用不同的颜色来显示，然后来为你的脸做出一个Avatar的3D的模型。

这就是你的一个化身，它是一个3D的模型，可以看到，可以变换角度和距离，也可以让其按照你的意愿做动作，让他产生一种你想要他产生的表情。

我给你做一个关于你的化身，然后我就永久的拥有了这个化身，我可以做十亿个复制，然后把你的化身送到全世界各地，我去让他改变，让他做各种动作，一会儿我会详细地讲这个部分，因为这确实是一个非常大的，大胆的想法，等于是我创造了一个你的虚拟的版本。

那如果现在我只是创造了一个看起来像你，行为也像你的模型，我还不能说创造了一个你的真实的化身。这里我们展示了一个捕捉一个人的脸部表情的过程，我们通过捕捉人物脸部动作，使其脸部动作形成动画播放出来，这样，通过对动作的捕捉，一个人的化身就形成了。如果你来到我的办公室，我们就建造一个你的化身，他不仅看起来像你，而且他也能够拥有你的面部表情和你的动作。

这其实告诉我们，如果虚拟现实普及的话，我们可以自己制作一个自己的化身，用以记录我们每天都做了怎样的动作，干了什么事，说了什么话。这是一面活的镜子。镜子里，是你自己的生活。这样，就相当于我们认识了一个新的人，而这个人是你自己，从一个客观的角度增加对自身的认识，这无疑对我们了解自己是一个巨大的辅助。

之所以这样说，是因为人性有一个弱点，就是自欺欺人。意思是说，人通常会活在一个自我的意识中。在这个意识里，你对你自己有着非常坚定的判断。我们会不自觉地认为，自己如果遇到某些事，一定会怎样怎样，自己是一个意志力很强的人，是一个能吃苦肯上进的人等等。总之，在自我意识中，人对自身的理解往往超出现实。但这一点很多人不仅意识不到，反而更加坚信自我意识中的自己。那么虚拟现实，就给我们自己提供了一个非常明了的认识自己的机会。

譬如说你认为自己无论在怎样的环境中都能生存下去。你认为自己如果被逼从很高的地方往下跳一定会有勇气。那你不妨在虚拟现实中试试，且不必说这种苛刻的条件，就连平时特别喜欢蹦极和攀岩的人，在虚拟现实中，都不敢迈出一步。那经历过这些，你就会对自己有一个更加清晰的认识，到底是否与原来认为的那样有毅力，有骨气，有勇气。

而且不仅如此，是用虚拟现实，还能让你对他人更加了解。

拜伦森还讲过一个例子，如何让人们理解作为一名残障者意味着什么。很简单，只要把你放在一个虚拟现实当中，在虚拟现实当中你失去了双腿，或者是说在这个虚拟当中让你双目失明，也就是说我们在虚拟现实当中去剥夺你原本正常有的一些生理功能。那么，你就会很好的想象作为一个残障者，你的生活将会发生什么样的变化，从这个虚拟现实结束以后一个小时，我们就会向你做这样一个追踪，然后就会发现你如果经历了这样一个体验之后，你会更可能去帮助那些残障者，或许会改变对他们的看法。

这不得不让我想起了一部风靡世界的日本动漫《火影忍者》。这部动漫作品探讨的一个主要问题，是我能否完全了解你。如果我能够完全了解你的想法，你的感情，你的心理，那么双方就不会产生矛盾，仇恨、争端便可以消除，人与人可以和谐相处，共铸大同社会。

虚拟现实貌似为这种相互完全理解提供了一个可能。我们说，任何事情都没有绝对。要绝对理解另外一个人的确不可能，但如果能设身处地地模拟一个人的生活遭遇，这一定会让模拟者对模拟对象理解的更多，减少更多的人际纠纷。像家庭矛盾，工作争端，这些都可以通过虚拟现实亲自体验、感受他人的处境。

当然，这只是虚拟现实技术运用于人的一个方面而已，目前在教育、医疗、娱乐、游戏等领域已经开始使用这项技术，未来一定会有更多领域，去体验虚拟的魅力。（炳正）

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