虛擬現實：讓你與自己在現實相遇

我是誰，是一個哲學命題。著名哲學小說《蘇菲的世界》開篇，便是“我是誰”。辯論辯到最后，歸根結底，討論的是概念，是“是什麼”。技術發展的終端服務對象是人，無論發展到怎樣的程度，都要從人是什麼的角度去考慮，才能有新突破。

虛擬現實的出現，也是如此。它不僅源自人是什麼，更有助於探討人是什麼。對於個人，它不僅能讓你知道你是誰，你能做什麼，更能豐富你的人生。

7月30日，百度公司邀請斯坦福大學虛擬互動實驗室創始人杰裡米·拜倫森在北京798藝術中心召開了一場虛擬現實的演講討論會。會上，拜倫森對虛擬現實做了非常詳細的講解，其中有一點，特別值得我們深思。

拜倫森說，我其實是一個社會科學家，我的工作是研究人，所以如果你到我的實驗室的話，參與我的一項試驗的話，我就會給你建造你的模型。我把3D的模型放在你的臉的周圍，為臉的不同部位做精細定位，並用不同的顏色來顯示，然后來為你的臉做出一個Avatar的3D的模型。

這就是你的一個化身，它是一個3D的模型，可以看到，可以變換角度和距離，也可以讓其按照你的意願做動作，讓他產生一種你想要他產生的表情。

我給你做一個關於你的化身，然后我就永久的擁有了這個化身，我可以做十億個復制，然后把你的化身送到全世界各地，我去讓他改變，讓他做各種動作，一會兒我會詳細地講這個部分，因為這確實是一個非常大的，大膽的想法，等於是我創造了一個你的虛擬的版本。

那如果現在我只是創造了一個看起來像你，行為也像你的模型，我還不能說創造了一個你的真實的化身。這裡我們展示了一個捕捉一個人的臉部表情的過程，我們通過捕捉人物臉部動作，使其臉部動作形成動畫播放出來，這樣，通過對動作的捕捉，一個人的化身就形成了。如果你來到我的辦公室，我們就建造一個你的化身，他不僅看起來像你，而且他也能夠擁有你的面部表情和你的動作。

這其實告訴我們，如果虛擬現實普及的話，我們可以自己制作一個自己的化身，用以記錄我們每天都做了怎樣的動作，干了什麼事，說了什麼話。這是一面活的鏡子。鏡子裡，是你自己的生活。這樣，就相當於我們認識了一個新的人，而這個人是你自己，從一個客觀的角度增加對自身的認識，這無疑對我們了解自己是一個巨大的輔助。

之所以這樣說，是因為人性有一個弱點，就是自欺欺人。意思是說，人通常會活在一個自我的意識中。在這個意識裡，你對你自己有著非常堅定的判斷。我們會不自覺地認為，自己如果遇到某些事，一定會怎樣怎樣，自己是一個意志力很強的人，是一個能吃苦肯上進的人等等。總之，在自我意識中，人對自身的理解往往超出現實。但這一點很多人不僅意識不到，反而更加堅信自我意識中的自己。那麼虛擬現實，就給我們自己提供了一個非常明了的認識自己的機會。

譬如說你認為自己無論在怎樣的環境中都能生存下去。你認為自己如果被逼從很高的地方往下跳一定會有勇氣。那你不妨在虛擬現實中試試，且不必說這種苛刻的條件，就連平時特別喜歡蹦極和攀岩的人，在虛擬現實中，都不敢邁出一步。那經歷過這些，你就會對自己有一個更加清晰的認識，到底是否與原來認為的那樣有毅力，有骨氣，有勇氣。

而且不僅如此，是用虛擬現實，還能讓你對他人更加了解。

拜倫森還講過一個例子，如何讓人們理解作為一名殘障者意味著什麼。很簡單，隻要把你放在一個虛擬現實當中，在虛擬現實當中你失去了雙腿，或者是說在這個虛擬當中讓你雙目失明，也就是說我們在虛擬現實當中去剝奪你原本正常有的一些生理功能。那麼，你就會很好的想象作為一個殘障者，你的生活將會發生什麼樣的變化，從這個虛擬現實結束以后一個小時，我們就會向你做這樣一個追蹤，然后就會發現你如果經歷了這樣一個體驗之后，你會更可能去幫助那些殘障者，或許會改變對他們的看法。

這不得不讓我想起了一部風靡世界的日本動漫《火影忍者》。這部動漫作品探討的一個主要問題，是我能否完全了解你。如果我能夠完全了解你的想法，你的感情，你的心理，那麼雙方就不會產生矛盾，仇恨、爭端便可以消除，人與人可以和諧相處，共鑄大同社會。

虛擬現實貌似為這種相互完全理解提供了一個可能。我們說，任何事情都沒有絕對。要絕對理解另外一個人的確不可能，但如果能設身處地地模擬一個人的生活遭遇，這一定會讓模擬者對模擬對象理解的更多，減少更多的人際糾紛。像家庭矛盾，工作爭端，這些都可以通過虛擬現實親自體驗、感受他人的處境。

當然，這只是虛擬現實技術運用於人的一個方面而已，目前在教育、醫療、娛樂、游戲等領域已經開始使用這項技術，未來一定會有更多領域，去體驗虛擬的魅力。（炳正）

(責編：黃達)