[海外版]器官捐献体系全国覆盖 您愿行动吗?【2】

周梁       哈斯·图力古尔

服务应该人性化

■ 周梁 全国政协委员 复旦大学附属医院教授

目前，中国的器官移植技术虽然已达到世界水平，但愿意捐献遗体或器官的人还是非常少。我是个医学工作者，经常看到很多患者在苦苦等待，对此也很忧心。

个中原因主要有两个：

一是受传统伦理观念的影响，很多人对于捐出自己的遗体，感情上很难接受；对家属来说，亲人的尸体要被解剖，一时半会儿心理上还无法接受。

二是我们的服务意识也需要改变，需要用人性化的服务来推动器官捐献自愿氛围的形成。3年前，我去台湾一所大学访问，看到人家的器官移植做得很好，有相当一批志愿者登记在册，一旦有人表示愿意捐献器官，院方的后续工作做得很好，会有专人与有捐赠愿望者一直保持联系，告诉他们，如果捐献器官能有多大的贡献，能帮助多少人，捐献之后，还可以举行隆重的有家属参加的仪式，展示捐赠者的照片和生平事迹，使器官捐献变得很神圣、庄严。此后，还会与家属保持沟通，随时给予慰问。这些人性化的服务，使捐赠者和家属都会感到温馨，受到鼓舞。

因此，器官捐赠虽然是件善事，但我们不能强求所有人都捐献。需要通过人性化的服务，使公众认识到，本来不能再发挥作用的健康器官，包括心脏、肝脏、肾脏和角膜可以帮助患有严重疾病、危在旦夕的病人，可以让这个器官继续发挥功能，从而使接受捐赠者获得新生。

换种方式延续生命

■ 哈斯·图力古尔 蒙古族 呼和浩特铁路局二连站蒙语翻译

你愿意捐献器官吗？相信绝大多数人在被问到这个问题时都会一愣。只要是公开场合，多数人都会回答愿意，因为都知道这是让生命在他人身上得到延续的好事，是功德无量的行为。

可是你真的愿意吗？我认真思考这个问题。虽然我已为社会做了一些贡献，但总感觉自己对社会的服务还缺点什么，所以希望自己百年后，只要有人需要身体的零件就给他吧，这样做了，至少表明我依然存在。世上烦恼虽多，也比天堂好，活着就是幸福。

我是蒙古族，蒙古族把天称为长生天。蒙古族崇尚自然，对自然对长生天的崇拜不是形式，而是内心深处的民族心理素质。你知道蒙古族古代的送葬仪式么？整个仪式充满了对自然对天的顶礼膜拜。蒙古族人有两种葬人方式，一是天葬，这个不必多说。第二种是土葬，人死之后用勒勒车把特制的装置拉上，人到什么地方从车上掉下来就埋到什么地方，因为蒙古人相信这是上天和自然的安排。

器官捐献难有很多原因，其中一个重要原因就是心理不平衡，因为捐献器官再移植时医疗部门会收取高昂的费用。而我就不考虑这些了，因为我总是爱把人往好处想。虽然有不和谐的节拍，但最终扰乱不了自然的和谐。还是多做自己想做的、有利于他人和社会的事吧。