3月15日每日一问：您会主动帮助陌生人吗？

人大代表、政协委员回答：

全国政协委员、福建省社科院院长 张帆:

斩断“失信可获利”的利益链

是什么透支了我们的社会信任？我认为，是重实用、重利益、重金钱的价值观，是很多人在快速的市场经济发展中迷失了方向。最核心的，是当前“失信可获利”的机制，导致一些人、行业、机构敢于屡屡失信并从中获得利益。如果一个社会，失信者可以获得小利益而不受惩罚，这种示范效应就会迅速扩大，最终损害所有成员的大利益。因此，当前要重建中国的信任体系，就必须通过法律、制度设计，斩断“失信可获利”的利益链。

全国政协委员、中国社科院研究员 俞金尧:

社会关系从熟人社会向“生人信任”过渡

大约20多年前，我还在读研究生，一次放暑假回京，出站后就碰到两位中年男子，声称一下火车就遭扒窃，已身无分文，希望我能给点儿吃饭和坐车的钱。我开始也不信任他们，但看他们似乎因为我的怀疑很伤自尊，又穿得比较体面，还一再表示回家后会把钱寄还给我，这增强了我对他们的信任。于是，我就给了他们20元，那时20元对一个学生来说就不少了。后来，我没有收到过他们还钱的汇款单。这件事对我的伤害不小，20多年过去，记忆依然清晰。

近年来，社会总体的信任度在下降，主要原因是社会正在从传统的农业、农村社会向现代工业和城市社会转型，社会关系从地理流动相对缺乏的熟人社会向“生人信任”过渡，而新的社会关系和社会信任体系尚未完整地建立起来。

全国政协委员、国防大学马克思主义教研部副主任 张彬:

德育要从“神化”走向“人化”

一位教师曾说，学校给学生喝“纯净水”，社会给学生喝“下水道水”，那他们的身体还能健康吗？此话形象地道出了当前学校德育的窘境。

使孩子真正成为诚信的一代是全社会的共同责任，是学校、家庭和社会同心合力的结果，仅靠学校教育显然力有不逮。但学校不能因此而放松职责，必须始终坚持把德育放在首位，避免“高大全”式的教育，要从“神化”走向“人化”；德育要区分不同年龄段，避免上下一般粗；德育要有学生味，可以从教育学生不抄袭别人作业、考试不作弊等小事做起。

全国政协委员、华中师范大学党委书记 马敏:

大学要守土有责，摈弃言之无物的空,强化学生的思想教育

一直以来，学校教育中有不少困惑，比如，学校通过各种方式教育学生要树立良好的社会道德，但学生走出校园往往很快就被世风所同化。大学既是一个国家民族精神的家园，又是引领社会风气的灯塔，因此，一定要告诉学生，我们这个民族、这个国家是怎么来的，要往哪儿去，我们的知识系统是如何形成的，要教给学生创造或创新的本领，让他们知道该如何创造人类更美好的未来。

尽管社会风气中存在的一些问题校园无法改变，但大学要守土有责，摈弃言之无物的空洞说教，重新唤醒中国传统文化的精髓，并赋予新的时代内涵，加大道德实践活动，强化学生的思想教育。

全国人大代表、中国社科院副院长 李慎明:

让学生吃到具体的“苹果”

这些年，市场经济在某种意义上调动了人的积极性，在一定时段内促进了生产力的大发展，但也激起了人的私欲。社会大环境下，大家都接受人的本质是自私的，不是利他的，是利己的，这确实误导了一些人。如果这个道理成立，陌生人之间怎能信任？　

我们所说的“德”，不仅是诚信、公平、正义这些看似抽象的“德”，更是一种普世性的东西，是从各种“德”中共同抽象出的概念。就像水果一样，苹果、香蕉，只能吃具体的，抽象的水果概念能吃到嘴里吗？所谓的公平正义、所谓的诚信，都是像水果一样抽象的概念，享受不了。所以，“德”应该是具体可感的。

学校的德育一定要落到实处，尽量多结合案例，从学生身边的事情中去讲“德”，去教育学生如何辨别是非曲直。 比如，我在北大讲世界经济形势、国际经济形势时，学生们问的都是他们最关心的工作、房子等身边的现实问题，讲这些问题就讲到了世界观、人生观和价值观，学生们都愿意听。

全国政协委员司富春:

人们对市场经济的模糊认识和自身约束的缺失。

社会诚信缺失，既有外部环境的原因，也有个人自身的原因。其中，最重要的是人们对市场经济的模糊认识和自身约束的缺失。

全国人大代表、南昌大学校长周文斌:

以政务诚信带动社会诚信

政务诚信对于全社会诚信体系的示范引领作用不可小觑，当务之急是提高政府公信力，实现政务诚信。