飛馬之年 智慧展翼——中國農歷馬年寄語【3】

清華大學陳來教授在雅典普尼崗用中文演講東方儒家哲學

　　陳來教授中文普通話的聲音在普尼崗山頂傳來，山下是古市場（Agora），是習慣早起的古雅典人買賣生計、自由辯論的地方，陳來教授的演講背景是以帕特農神廟為主體建筑的雅典衛城——古希臘數學、哲學和建筑藝術的匯聚之作，古希臘乃至歐洲文明的重要象征﹔普尼崗山腳下的橄欖、鬆樹林小道，是蘇格拉底和市民們散步、論辯的場所，鬆林中的一片岩石洞穴，是傳說中的“蘇格拉底的監獄”，是蘇格拉底的天鵝之歌——《斐多篇》的發生地。
　　1925年，清華大學成立國學研究院，王國維以中西哲學的比照研究別開生面，梁啟超正式開授哲學類課程。次年1926年，有著英美教育背景的邏輯學家金岳霖為主任的清華哲學系正式建立，清華大學哲學系的創始之初，就在東西交流碰撞的世界文化背景中展開，“立足中國豐瞻文化，面向整個世界言說”，是中國第一代以學科形式授課的“哲學家”們的原初理想。　　從1925年的清華國學院， 到真正以中文的原初語言在西方哲學的故鄉雅典言說，一句孔夫子《論語》的象形文字“君子和而不同”不經轉譯地直接說向蘇格拉底的雅典，用了88年。如果從1914年“北京大學哲學門”的建立為起點，這句孔子論語原文的直接傳達，輾轉迢遞的路程幾乎就是世紀百年。
　　長久以來，西方哲學界的歐美中心主義對東方哲學智慧始終抱著一種邏格斯中心主義的懷疑態度，“中國無哲學”的懷疑在邏格斯的理論框架之下似乎是一個不爭的事實。在哲學的故鄉希臘，我們從古希臘詞匯Φιλοσοφ α的讀解中感到了西方哲學發源地先賢們對於哲學的理解，隻要是對智慧的愛，對智慧不自覺的自然的親吻沖動，都是哲學，都是Philosophy。
　　不可否認的是，任何一個民族自有與其歷史相關的智慧，任何一片土地都自有與那片土地緊密相連並朝向更開闊的領地拓展的智慧，任何對智慧熱愛的理論，任何能引起人們古老而常新的身體親吻沖動的學說都是哲學，創生自畢達哥拉斯的這個詞匯Φιλοσοφ α自誕生伊始，就為人類哲學王國的包容性預留了足夠的空間。哲學並不神秘，並不專屬邏格斯中心的西方，哲學具體而微地存在於母親對嬰孩、愛人對愛人情不自禁的親吻沖動之中，Φιλοσοφ α：愛智慧，親吻智慧，回到哲學發源地的母語詞匯中，我們更能夠與古人心會，理解兩千多年前古希臘哲學家寬柔開闊的心境。

(責編：蓋林讌)