明賢法師：拈花微笑、鷲嶺遺風【2】

靈山勝會演法華

依因地中寶海梵志的本願力，釋尊選擇在五濁惡世成道，以三乘法度化不同根基的眾生。成道之初，曾給無量大菩薩講《華嚴經》，直抒本懷。考慮到凡夫根基，初轉法輪時宣說由《阿含經》所攝的二乘之法。在維摩詰居士的配合下，逐步回小向大，開示更為深奧的般若等大乘法義。待到把聲聞、緣覺與菩薩三乘歸於一乘的機緣成熟時，擊大法鼓，吹大法螺，在靈鷲山法華法會上開演了《妙法蓮華經》。

是時天花如雨，大千世界六種震動。釋尊眉間白毫放光，所有佛土、六道眾生皆被照耀。文殊菩薩告訴彌勒及大眾：“過去久遠劫前，日月燈明如來曾為妙光菩薩演說《大乘妙法蓮華經》。妙光菩薩后於六十小劫弘演此法不輟。其弟子‘求名’貪圖利養，不大注重修持，但因恭敬供養無量諸佛，也種下深厚善根。往昔的妙光菩薩就是我，‘求名’就是彌勒。今天因緣殊勝，世尊將演說的就是這部將來弘傳世間的《妙法蓮華經》。”

經舍利弗三次殷勤勸請，釋尊同意為四眾弟子詳細開示。釋尊開演法華宗旨道：“如來皆以一乘法度眾生，無有余乘。五濁惡世，眾生顛倒妄想，積聚諸不善根，諸佛以種種因緣譬喻言辭方便力，於一佛乘分別說三。諸佛言無虛妄，無有余乘，唯一佛乘。”釋尊開演一乘法要后，依次為弟子授記，預言他們將來皆當成佛。

此時地下涌出七寶佛塔，多寶佛於寶塔中贊嘆釋迦牟尼佛演說《妙法蓮華經》的功德。

此次說法，釋尊揭示了提婆達多的因緣。他曾是釋尊的善知識，后來生生世世甘做佛陀修行的對境，令釋尊縮短了成就無上正等正覺的時間。釋尊授記他將來成就佛果，廣說《妙法蓮華經》度諸有情。

會上，八歲龍女於剎那之間現男子身，圓滿菩薩行門后即刻往南方無垢世界，坐寶蓮華上即身成佛，普為十方一切眾生演說無上妙法。

《妙法蓮華經》是諸佛實相，難信難解。所以釋尊成佛之后，以方便權巧方法，先說聲聞乘，繼而說緣覺乘、菩薩乘來引導眾生，最后才用八年時間講說一佛乘的妙理。《法華經》二十八品，涵蓋了三藏十二部，是最上乘法。故曰：不入法華，不知佛恩之浩瀚。禪宗六祖惠能大師曾說：“《妙法蓮華經》是以因緣出世為宗，諸佛世尊，唯以一大事因緣，故出現於世，普令眾生開示悟入佛之知見。眾生心迷之時被法華所轉，明悟實相之時就能轉法華。被法華轉是妙而不妙，轉法華才是不妙而妙。”

拈花微笑，教外別傳

釋尊圓寂前不久，於靈山法會付囑正法眼藏。此時大梵天王供養金色蓮花，舍身成座，請佛說法。釋尊坐此寶座，手拈蓮花，默然無語。面對此景，人天大眾皆止默然，唯有迦葉尊者破顏微笑。此時，佛陀開口告訴大眾：“我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付囑摩訶迦葉。”

並對大梵王說：“一切眾生都具足真如法性，但不修行便不能証得，法性亦不顯現。諸佛應世就是要讓人人都能証悟。今日拈花授記，付正法眼於摩訶迦葉，是諸佛應世密意付囑的大事，以心傳心的究竟法，非思量分別所能理解。一切經者，以此正法眼藏而為佛法正印，一切諸法，以此涅槃妙心而為實相印。從毗婆尸佛至我，從我至彌勒佛，從彌勒佛依次至最后樓至佛，中際之所以法脈不斷，也是因為密付了正法眼藏涅槃妙心。我不久即將入滅，你們都要依從摩訶迦葉入大乘門，修行佛道。”

迦葉尊者在釋尊涅槃后主持結集三藏，承擔起佛法流傳的責任。此后又過了些年，尊者化緣將近，傳付正法印傳給阿難尊者后，便來到南方雞足山示現入滅。事實上，迦葉尊者並未涅槃，而是在雞足山進入久遠的禪定中，等待彌勒菩薩在娑婆世界成道，將釋尊衣缽傳給彌勒佛，延續正法，助其弘化。

教外別傳的正法眼藏，阿難尊者又傳給了商那和修尊者。此后代代相傳，直至菩提達摩禪師。禪宗法脈在印度傳承的諸祖師共有二十八位，被尊為“西天二十八祖”。

自菩提達摩禪師東來，以心傳心的法門便在中國落地生根，直至六祖慧能大師后，一花開出五葉。禪門至今，繼承了靈山傳法不立文字、直指心性的特點，心心相印，燈燈相傳，綿延不絕。漢傳佛教從魏晉時期的六家七宗，到唐盛時期的八宗並弘，再到明清時期的禪淨為主，期間經歷了多次興衰。各宗派或廣弘，或式微，或隆興，或湮滅，唯有禪宗一派總能在遭受劫難后最先復蘇，可謂歷久彌新，生機依舊。

利樂有情，廣演淨土

由於阿難的請法，釋尊還曾於鷲嶺為大眾開演淨土法門。

釋尊說：“過去久遠劫前，自在王佛弘法期間，有位舍國出家，號法藏比丘。自在王佛為他敷演了十方佛剎，諸佛淨土的庄嚴功德。法藏比丘默坐思維，攝取諸佛妙土清淨之行，歷時五劫，對無邊佛土功德庄嚴之事皆明了通達。隨后向自在王佛說出了《無量壽經》的核心——四十八大願。”

阿難問：“法藏菩薩修成無上菩提，是過去佛、現在佛還是未來佛？他的極樂淨土在什麼方位？”釋尊道：“彼佛如來，來無所來，去無所去，無生無滅，亦非過去、現在、未來，隻以他的大願來度化眾生。若問方位，相對來講，是在西方，離閻浮提百千萬那由他之遙，就是極樂世界。”

彌勒菩薩起身合掌，恭敬問道：“世尊，閻浮提世界不退轉菩薩當生極樂世界的，大約會有多少數目？”釋尊道：“此土會有七十二億菩薩當生極樂世界，至於善根薄，還未到‘不退轉’階地的眾生，當生彼國者不計其數。彌勒，你的淨土在兜率天內院，應當愛樂修習，今后也要成佛，做眾生導師。今天我就把往生極樂的法門教付於你，你要令無數眾生速疾安住於不退轉位，直至成佛。彌勒，不久以后我還會詳細講解彌勒淨土的功德。今天，你們無論已發願、剛發願或將要發願的修行人，都要擁戴阿彌陀佛，令無量眾生皆得正等正覺。”

法藏比丘所發的四十八大願中，第十八願是一心專念：

設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

這是彌陀本願的心髓，往生淨土的捷徑，方便度化眾生的法門。

(來源:中國網)