禅门耆宿弥光老和尚坐缸三年成就金刚不坏身【2】

湖北省佛教协会理事、武汉市佛教协会副会长能利法师说：“弥光老和尚来到黄陂石观音寺坐缸，这是武汉乃至整个湖北人民的荣幸，湖北的佛教社会及文化界将因为老和尚的到来而更加和谐。三年多的时间，弥光老和尚的弟子们躬耕自食，苦行专修，深居简出，不逐外缘，守孝报恩，感人至深。他们展示了江西云居山的道风，从他们身上更看到了弥光老和尚非凡的道德影响力。老和尚成就了，湖北的信众都异常振奋，就连教外人士也纷纷赶往寺院，争相朝拜……老和尚生前便经常往来于长沙及汉口之间，并常住公安县，与湖北十分有缘，也与湖北籍高僧本焕长老、净慧长老有着很深厚的缘分，我们荣幸地感得老和尚到湖北坐缸。弥光老和尚法传释迦遗脉，铁肩担待宗门；志承民国二老（虚云老和尚、来果老和尚），悲愿再续禅灯，是当代名符其实的禅门尊宿。随老和尚来石观音寺的禅门弟子，都是江西云居山真如寺品学兼优、修行踏实的年轻法师。他们谨遵恩师的遗愿，为了圆满报恩之道，千里扶灵，将弥光老和尚法体由江西云居山连夜护送到黄陂区石观音寺，一群青年人以三年半的时间守护在老和尚塔前，经历过很多风雨，我们看在眼里，佩服在心里。他们用汗水和泪水等来了老和尚圆满成就的这一天……”

武汉石观音寺监院师明果法师，及弥光老和尚法身委员会明贤法师表示：“弥光老和尚在高旻寺时，曾为三位肉身菩萨作香灯师，结下了善缘。二十多年前，他就一再向随侍弟子表示圆寂后要坐缸，所以才遵老人遗愿安排老和尚坐缸后事。如今，弟子们还没有自立，师父便已离去。虽然师父教导的修行方向早已铭刻于心，但是当代社会道念迷乱，人心浮躁，正当大众于‘所修禅法是否真实有用’的这一问题尚存疑问的时候，师父离去了，他用生命给了我们一个确信。他用涅槃向弟子指示人生的方向。早年总不理解船子和尚向夹山禅师以生命付法的公案，现在理解了。师父用生命的代价换来我们这番确定……”

弥光老和尚以肉身不坏的禅宗成就，将禅和子的超俗风范展示在人们的面前，必将使禅文化在当前以文化强国的社会因缘中起到更加实际和有力的影响。他将传统的佛法应用于当代社会，也将遥远的道德观念交付给现代人。正如弟子们写给弥光老和尚的祝寿辞所云：“芒鞋杖蓑笠，烟雨任平生；默默说真谛，句句朝主翁！见识有出格，言谈始超宗；真身常不老，坚固若海琼！”

我国宗教信仰自由政策落实以来，在纯粹的宗门禅和子所示现的肉身不坏成就的范例中，弥光老和尚是云居山虚云老和尚麾下的第一人。

封缸

2008年5月25日（农历四月二十一）22时30分，弥光老和尚示寂，28日运往武汉黄陂石观音寺，于6月1日晚开始装缸。

装缸现场禁止女众入内，由弥光老和尚生前比丘弟子十余人参加。由于时间仓促，条件简陋，装缸过程在彩条布搭建的临时棚内进行。

缸体分三截，呈深褐色，由老和尚十余年前在景德镇亲自定制，一直存放于真如禅寺茶房附近的一个角落里。先铺缸底，下面有一个碗大的出口，以熟糯米调熟石灰，贴住一块玻璃，将缸底口封住。缸底放一层生石灰，再往石灰层上放置一层碎木炭，木炭上铺设一层黄表纸裹好的檀香灰包。铺设完成后，将缸底放到比底口略宽的两条水泥槽上。

武汉的气温十分炎热，防护条件极差。将老和尚由木制维摩龛请出时，通身无任何异味，散发着淡淡的檀香气，老人身体柔软如绵，面容至为安详。先脱去装龛时穿戴的内衣及黄海青，然后穿上另一件全新的黄海青，颈部挂上一百零八子的木念珠，右手戴上十八子的檀香佛珠，由师兄弟们抬起老和尚，开始入缸。

在底层缸体上坐稳以后，大众为老和尚结好弥陀定印，用黄表纸分别包好小檀香块、檀香灰及其他香条，做成小包，由下至上，逐步固定身体，填实空隙。由于老人双手太过柔软，为了结好弥陀印，大家往缸中塞放了大量的檀香包，进行加固，直到不可能有丝毫活动空间才作罢。往后依次盖好中截、上截，接口处复以糯米调熟石灰粘合，外层又以粘胶剂及粘胶纸再次加固。最后，封好顶盖，将上下缸体用铁丝在外围贯穿，加固三截缸体，抬放到水泥槽台中央部位。由于地表是风化石地带，潮气十分严重，所以用大量木炭将缸体包裹住，外围构筑红砖、水泥墙壁，并封上水泥顶。最后，仿照印度释迦牟尼佛化身的黑金冢，用土层掩盖水泥体，并在土层外围以红砖层层镶起护坡，筑成塔型，装缸过程乃告基本完毕。从以后的情况看，当时用劣质的香料、纸品这些腐蚀性很强的物品来固定身体，并不十分妥当。

由于时间仓促，封缸条件极其有限，又加之所用香料劣质的多，各类准备不足，封缸过程只能如同上述情况，粗略完成。

验缸

2011年10月16日22时30分，由明贤法师、明证法师、明月法师、明华法师等十位出家众，在石观音寺恭验弥光老和尚坐缸的缸体。虽然强调非出家众不得观礼，但仍有一位名叫刘刻银的当地村民，躲在窗缝外进行了两个多小时的全程窥看（事后才知道）。从当日下午3时至晚间10时左右，清开大量塔体中的积土与木炭，直至接近11时，才将缸体从塔中清出。此时，明证法师突然惊呼：“怎么闻到一阵紧接一阵的异香！”现场大众也多有相同的表示，于是气氛庄严起来，大家齐声念起了“南无本师释迦牟尼佛”，开始启开缸盖。

先剪断连接三层缸体的四根粗铁丝，两名工人慢慢凿开上截缸口，轻轻搬开顶上第一截，慢慢撤去弥光老和尚头顶部及周围的檀香块与檀香灰包，揭去盖在头顶上的陀罗尼被。老和尚颈部端正有力地出现在大家面前，头部没有丝毫下沉，已不需用手再验了。护理工人兴奋地喊出来：“成就了！师父成就了！”大众欢喜惊叹。

逐层清掉粘黏的黄表纸，慢慢露出整个面部。护理工人十分小心，他们抓紧操作，清走大量檀香粉包，继而撤去缸体中部的第二截。此时发现，黄表纸包裹的很多檀香粉包，已变为硬块，与老和尚生前穿着的黄海青粘连在一起。护理工人迅速剪开连接处，一小截一小截地将周边缠裹的杂物慢慢清开。上身主体基本呈现时，两位护理工人将老和尚抬出缸体，安放在近前的方桌上，抬出的这一刻太震撼了，在场的每个人都无比激动。这时，大家才惊奇地发现，入缸时牢牢结定的弥陀印，此时已变为右手扶膝、手指拄地的降魔印。在之前准备好的明亮灯光下，一切都看得极为清楚。老和尚头发、须眉都长长了，连指甲也都长长了，不少胡须变成了黑色。生前摔坏的右大腿骨因愈合不好曾长期在皮肤下突起，此时却平复如初。为了清理掉肢体间的残留衣物，工人们不停地与老和尚作商量，“老和尚，我们要搬搬您的手……我们要搬搬您的脚……您老人家原谅晚辈不敬”。老和尚肢体每每被移动，总显得那样韧劲十足，鲜活而富有弹力。时间接近17日凌晨，理去所有胡须头发及长指甲，主要的杂物也都已基本清离老和尚法体，当年那位“灵明不减日下童”的老寿星，再次呈现在弟子们面前。至此，检视工作圆满完成。毋庸置疑，弥光老和尚法体已获肉身不坏。

(来源:中国网)