馮驥才：知識分子應是文化先覺者【3】

“把民間文化擺到廟堂裡”

“我六十歲的時候，接了兩件大事。”馮驥才又點了一支煙，卻沒怎麼吸，只是任由煙霧在眼前飄散。

在別人退休、可以頤養天年的年齡，馮驥才擔任了中國民間文藝家協會的主席，同時受聘於天津大學，擔任馮驥才文學藝術研究院院長。前者讓他可以團結更多的有識之士，共同搶救保護民間文化遺產﹔后者，成為他進入教育界的開端。

既然是以馮驥才的名字命名，學院難免帶有他的色彩與氣息。2012年年初，一個寒冷的冬日，我第一次走進這座外形很現代的學院，立刻被無處不在的傳統文化氣息籠罩了。院子裡，一座古門樓，一個石雕，一塊長江纖夫石，無言地彰顯了學院所追求的歷史與人文的內涵，並與這座現代建筑形成時代性的對比。就連電梯其實也是一件別出心裁的雕刻作品——“詩之門”。左邊刻的是英文的《奧德塞》，右邊是中文的唐詩，寓意打開門，就進入了人類的文明。而印象最深、感受最深的，還是它的博物館。

學院“博物館化”是馮驥才的追求。他認為大學應有一個功能——文化保存。他的想法是，把知識保存在圖書館，信息保存在數據庫，實物保存在博物館。他說：“在博物館裡，感受比看更重要。”所以，他對展覽的細節十分在意，從整體色調到每條說明文字，都親自動手。“我把做博物館當成一種創作，也作為一種享受。直到今天，還有一些美妙的博物館計劃。”

學院現有7個博物館，每一個都不大，卻都很精致，剪紙、年畫、雕塑、藍印花布、木活字印刷、民間畫工等，包羅了諸多民間文化種類。記者最愛的莫過於“跳龍門鄉土藝術博物館”了。民間傳說鯉魚跳過龍門便化龍升天。在這裡，馮驥才把民間文化的精華搬進博物館，正如他所說，“把民間文化擺到廟堂裡”，就是想讓大地燦爛的草根文化登堂入室，化魚成龍。

他說，促使自己到大學工作的最重要原因是，當今社會真正的文化學者匱乏，大學急需造就新人。

“目前能夠在非遺保護一線獨當一面的學者，幾乎全是60歲以上，急需后備力量。”他認為學生最需要的，一是視野，二是責任，三是能力。他也清楚地知道，一個人到了青年時，你不可能改變他，隻能影響他。所以他盡量用學院的一切——硬件、軟件、思想、方法去影響學生，把學生的未來與時代的需要連接起來。“我最希望的是他們能夠走在時代的前沿，有思想也有能力，關切時代不空談，有‘天降大任’於我之感。”從課堂講授到田野調查，甚至連學院裡濃郁的民間文化氣息，都是要讓學生們浸潤其中，感受其魅力。“有個現代文學的博士生也轉到文化遺產了。”話語間臉上閃過一絲笑意。

另一方面，在中國，且不說省市縣級的非遺項目，僅現有的1300余項國家級非遺，絕大多數缺乏學術支撐，在它們后面的大多隻有政府管理部門或開發商。這很容易造成所謂“保護性破壞”，即為了經濟利益而篡改非遺本體。而在日本、韓國，他們的每一項非遺都有專門的人在研究，換言之，每項非遺后面都有專家學者在支撐。“當務之急，是盡快培養有責任感、有事業心的年輕隊伍，讓非遺保護得到學術的支撐。”他說。